Les arts martiaux sont des arts de combats qui se sont éloignés de la réalité du combat, mais dont la discipline de l'entrainement forme le corps et l'esprit.

Il existe une véritable différence entre, les arts de combat qui sont une manière de se former et qui parallèlement s'enracine dans le réel, les arts martiaux qui plongent leurs racines dans le réel, mais se sont structurés sur le démonstratif plutôt que sur la réalité du combat urbain d'aujourd'hui, les techniques de combats qui n'induisent pas de développement de l'individu et qui n'existent que pour la survie et les sports de combat plus proches de l'esprit des gladiateurs de la Rome antique.

« guerrier pacifique »

Pourquoi s'orienter vers les arts martiaux ou les pratiques martiales ?

La pratique des arts martiaux permet d'expérimenter notre résistance et de dépasser la peur de la confrontation.

Les Arts martiaux chinois sous toutes leurs formes (Kung Fu, Taiji, et autres noms de modèles plus populaires) ne sont pas simplement de la self-défense, mais aussi un mode de vie.

Les pratiques martiales chinoises sont un système de méditation, une technique de coordination physique, de santé, d'auto défense, de développement de la conscience. La pratique des arts martiaux rétablit le contact entre l'esprit et le corps, le conscient et l'inconscient, l'individu et l'environnement, en éliminant tension anxiété, elle met fin à la guerre intérieure.

Si nous avons le goût des arts martiaux et de combats et n'avons pas peur de la confrontation, cette pratique est la voie royale, car nous allons travailler notre corps et nous confronter à l'autre de manière structurée et sécurisée. Nous allons progresser plus vite, car notre corps et les qualités que nous avons développées seront testés immédiatement dans la réalité puisque nous la confrontons à l'autre.

L'apprentissage des arts martiaux passe par la recherche de la confiance en soi, sans rendre arrogant mais en s'efforçant de trouver de l'assurance et de l'humilité.

L'entraînement

L'entraînement introduit les postures de base, les blocages, les formes de poing et de pied, les enchainements et des exercices de gymnastique. Il vise à améliorer l'équilibre, la respiration et la concentration des enfants.

La discipline et la concentration grâce à l'apprentissage du Kung Fu s'étendent à bien d'autres aspects des activités quotidiennes, dans la vie, les études, les sports, les arts, la musique et la littérature.

Le terme « Kung-fu » désigne le temps et l'effort. Chaque fois que vous pratiquez dur pour perfectionner votre habileté à quelque chose, c'est du « Kung fu ».

Me Pavade Tran Thanh a fondé son école de Kung Fu Binh Dinh en 1979 à Bordeaux il a fait le choix de se retirer en 2000 de l'enseignement classique depuis pour se consacrer à d'autres aspects de la voie.

Le kung fu Binh Dinh

Le style que nous vous proposons est une méthode sino-vietnamienne, appelé  kung fu Binh Dinh. La pratique est issue des recherches, de l'expérimentation et la synthèse de Maître TRAN TANH dans des boxes chinoises et vietnamiennes. Il crée son style et lui donne le nom de sa province natale " Binh Dinh " au Viêtnam.

Nous y retrouvons des techniques de Shaolin, berceau des arts martiaux selon la légende, une influence du Y chuan, du tai chi chuan de style Chen et de pratiques diverses d'arts martiaux Vietnamiens et Chinois...

Maître TRAN TANH

Sur la base de nombreuses années d'études auprès de plusieurs experts vietnamiens et d'un moine Shaolin, puis d'expériences, de rencontres, d'échanges et de défis, Maître TRAN TANH a synthétisé et conservé les principes et techniques qui lui paraissaient les plus pertinents pour l' " efficacité en combat " et " l'agir dans la vie ". Kung fu Binh Dinh est plus le fruit d'une intense aventure que le seul reflet d'un style traditionnel.

En 90, à la lumière de fameuses rencontres en Chine et ailleurs, et d'une pratique personnelle intense, Maître TRAN TANH a souhaité l'enrichir d'éléments techniques et philosophiques issus de la boxe de combat " Taï Chi " de M° Feng Zhi Quiang de l'école Chen et de la science de la boxe de l'intention de M° Wang Xiang Zhaï inventeur du Yi chuan.

Dans l'enseignement des arts martiaux, nous ne cherchons pas la gloriole ou la vantardise et encore moins à tuer ; ses buts sont l'autodiscipline et la santé (l'auto défense).

« Le but véritable de l'art de la boxe est de prolonger la vie, non d'apprendre à l'écouter prématurément. » Chan San Feng.

Maitre Cui Rui Bin grand maitre de Y chuan parle de la pratique en termes d'auto défense, de santé et de recherche.

Un peu d'éclaircissement.

Les pratiques

Les boxes chinoises à la différence de la boxe anglaise ou française ne sont pas un style unifié. Cet art est né de différents styles issus d'expérience, de réflexions et d'apprentissage d'hommes et de femmes.

« Les styles de boxe chinoise sont aussi nombreux que les pièces de monnaie dans les poches d'un riche marchand. »

La diversité des boxes chinoises est plus connue sous le terme de « Kung fu ».

Voici quelques définitions du terme kung fu :

• Temps ou un effort que demande du travail ou un exercice ;
• Habileté compétence, virtuosité, dextérité, adresse, maîtrise.
• Travail, exercice, excellent exercice, exercice de qualité ;
• Exercice spécial ou complémentaire aux arts martiaux bénéfique à la santé ou permettant d'acquérir une capacité particulière.

La boxe chinoise a pour particularité d'utiliser toutes les possibilités du corps humain, à travers une variété de techniques : les frappes, les saisies, les projections et les balayages.

Le code du kung fu

• Moralité dans l'action
• Humilité
• Respect
• Droiture
• Justice/Vertu
• Confiance
• Loyauté
• Fidélité
• Vaillance
• Moralité de l'esprit
• Volonté
• Endurance/Persévérance/Patience
• Courage

La voie externe : Le Kung fu

La pratique du kung fu aspire à l'accomplissement physique et mental au travers d'exercices basés sur le travail de la vitesse, de la précision, de l'amélioration des réflexes, de l'équilibre dynamique, de la coordination des mouvements et du développement d'une certaine condition physique.

La voie interne : le Taï chi chuan, le Yi chuan

L'interne favorise la concentration et la recherche du chi au travers de mouvements effectués dans la triple harmonie du corps, de la respiration et de l'esprit.

Dans les deux cas, l'efficacité éventuelle en combat reste la conséquence de la pratique et non le but ultime.

Le Wai gong et le Nei gong :

Le Wai gong est une pratique corporelle d'exercice externe qui prépare :

• les muscles,
• développe l'adresse,
• le sens de l'équilibre,
• endurcit une partie du corps,
• etc.

Par exemple: les exercices d'endurcissement, les exercices avec du matériel : le travail avec des sacs, sur pieux, de musculation, de sauts et de courses.

Le Nei gong est une pratique corporelle ou psychologique d'exercice interne qui :

• entretient la santé,
• agit sur les méridiens d'acuponcture et sur l'énergie qui parcourt ces méridiens.
• Exerce l'esprit.

Par exemple : les Exercices énergétiques « qi gong », les exercices de méditation, les automassages.

« À l'origine, il n'y a pas de distinction entre la main et le pied, alors pourquoi diviser l'art de la boxe en école. La boxe de Shaolin et la boxe de Wudang ne forment qu'un seul et même style, le Wai ja et le Nei ja ne viennent que d'une seule famille. »

« Il est plus important d'acquérir une puissance interne qu'une force externe. Convaincre autrui, c'est avoir de la force, mais se convaincre soi même, c'est être vraiment fort. » Lao Tseu.

« Le but véritable de l'art de la boxe est de prolonger la vie, non d'apprendre à l'écouter prématurément. » Chan San Feng.

« Il y a des lettrés ne pratiquant pas les arts martiaux et des artistes martiaux sans lettres, mais seul le lettré habile en arts martiaux réunit tous les talents, quand à l'artiste martial sans lettre il reste un rustaud. »

Notre enseignement :

 La boxe chinoise comprend 3 arts, les techniques de combat à mains nues, les aspects de santé et les pratiques complémentaires (travail des armes et pratiques sportives). 

Le Centre Angevin des Arts Martiaux Chinois kung fu est une association angevine créée en 2006 et qui a pour objet de diffuser l'enseignement reçu de maitre Pavade Tran Thanh .

Nous continuons d'étudier les pratiques qu'il nous a transmises et enseignons les principes qu'il nous a invités à perpétuer.

Notre pratique

La finalité de notre pratique : Il s'agit de promouvoir de façon continue au maintien d'une bonne santé et du bien-être par des ensembles traditionnels de mouvements d'arts martiaux (formes) et la méditation afin de cultiver l'énergie du corps.

Nos objectifs

Le Kung Fu nous permet non seulement de maintenir notre forme physique, mais aussi, de nous renforcer le corps et l'esprit, nous rendant moins vulnérables aux blessures, à la maladie et au stress. Toutes les personnes indépendamment de l'âge et le sexe peuvent pratiquer le Kung Fu afin de gagner un niveau plus élevé de vitalité et de bien-être global.

Bien que les arts martiaux aient traditionnellement été créés principalement comme méthode de combat, il est entendu que les praticiens de notre société  choisissent le chemin d'arts martiaux pour de nombreuses autres raisons. L'entraînement des arts martiaux donnera au praticien un corps plus fort, une meilleure conscience kinesthésique et de la discipline. Les arts martiaux pour beaucoup de personnes sont devenus une méthode alternative au soulagement du stress tout en pratiquant des exercices nécessaires au maintien d'un corps sain.

Bien que notre objectif principal soit de toujours garder une compétence au combat par la pratique des arts martiaux chinois, nous comprenons qu'il existe des différences entre les individus. Les différents niveaux d'attentes sont placés par chaque pratiquant en fonction de leurs capacités physiques et leurs objectifs personnels. Cependant, tous les étudiants seront poussés à devenir meilleurs qu'ils ne l'étaient la veille.

Le seul véritable adversaire de l'artiste martial ne sera jamais que lui-même. 

"Celui qui sait préserver la sérénité saura parer à toute éventualité."

Notre professeur Denis Bouillon est éducateur sportif breveté d'état en karaté et arts martiaux affinitaires et activités physiques pour tous.

C'est l'un des plus anciens élèves et instructeurs de l'école Binh Dinh, formé par M° Pavade Tran Thanh François.

Un des tous premiers instructeurs fédéraux de l'école, titulaire depuis 1996 du brevet d'état d'éducateur sportif 1° degré en karaté et arts martiaux affinitaires, il possède aussi le brevet d'état d'éducateur sportif 1° degré en activités physiques pour tous depuis 1998.

Après avoir assisté maître Tran Thahn lors des cours enfants de la rue Cazalis, il se voit confier une section enfants à Bègles et une autre à Bordeaux. En 1994, il s'installe sur Angers et reprend la section kung fu du centre angevin des arts martiaux, aujourd'hui disparu. En 2006, il participe à la création de l'association CAAMC KUNG FU, l'école Binh Dinh d'Angers.

Comme dans les écoles de Binh Dinh, Denis Bouillon transmet l'enseignement de maître Tran Thanh dans l'étude de la discipline.

Pour lui, les arts sont vivants et créatifs, Il l'enseigne comme telle, dans la simplicité, la fraternité, la bonne humeur et l'humilité.

Travaillant sur l'essence et l'intérêt de l'Art, il considère la pratique du kung fu comme une aide à la santé, à la culture de Soi. Ses cours sont aussi enrichis par des pratiques martiales, des techniques énergétiques et de santé, issues de rencontres d'experts d'autres écoles et de ses recherches.

« Je transmets (sans me défendre d'interpréter) la tradition, mais sans (sans chercher à) créer. »

Le KUNG-FU est une discipline vaste et complète qui tend au développement intégral de l'individu. Il ne tient qu'à vous d'essayer ces voies d'éveil et d'épanouissement de l'être.

Les arts martiaux chinois combinent l'éducation physique, les techniques de combat, l'art et l'éthique .

« Quel but poursuit on au fond ? Assurer une longue vie et un printemps éternel ».

C 'est là la définition même du but et du rôle des arts martiaux. La pratique contribue au renforcement de la constitution physique, à l'amélioration de la santé et à la prolongation de la vie.

Les mouvements mettent à l'épreuve à la fois la force physique, la vélocité, l'agilité l'endurance et la souplesse du corps et stimulent le fonctionnement de tous les organes.

Le but est de maintenir et promouvoir la pratique des arts martiaux sino-vietnamiens dans le respect de l'enseignement de Maître TRAN THANH.

L'objectif principal

Développer la conscience de soi

Les objectifs secondaires 

Etudier les principes de la science du kung fu (avec comme référence la boxe de combat Binh Dinh), des armes afférentes , des pratiques énergétiques et la découverte du YI Chuan.

• Prendre soin de soi
• Garder santé et vigueur
• Développer et Maintenir ses aptitudes physiques.
• Acquérir des procédés pour garder son « Équilibre ».

Les objectifs pédagogiques

Initier les enfants aux principes du Kung Fu.

Proposer un programme pédagogique aux enfants d'une façon amusante, excitante, voire ludique.

Les enjeux de la pratique

Coopérer ou s'opposer individuellement et collectivement : permettre le développement des compétences visant à percevoir, deviner, comprendre, anticiper et s'adapter à autrui dans un contexte aménagé d'opposition ou de coopération. Le contrôle des formes ludiques d'assaut invite l'élève à s'engager de façon raisonnée dans l'activité, dans le respect des règles et de l'autre, la gestion des émotions, la maitrise des conduites motrices spécifiques et l'amélioration des qualités physiques qui leur sont liées (souplesse, précision, coordination, vitesse d'exécution).

Réaliser une performance mesuré : La performance est surtout liée au niveau de réussite atteinte dans les jeux, les compétitions sportives ou les évaluations (passage de grade): nombre de touches réalisées dans un temps contraint, pouvoir toucher le premier, être bien classé dans un tournoi, chercher à ne pas être éliminé dans un jeu... Les ressources énergétiques aérobie et anaérobie sont sollicitées de façon équilibrée, contribuant ainsi à un développement foncier harmonieux.

Adapter ses déplacements à différents types d'environnement : Les pratiquants évoluent en tenant compte des contraintes de l'espace dans lequel le jeu s'effectue. Ces contraintes, changeantes selon les types de jeu, induisent des adaptations spatio-temporelles fines (distance, rythme) et une organisation motrice permanente.

Concevoir et réaliser des actions à visée expressive, artistique, esthétique : La recherche du dosage et de la précision des touches pied/poing renvoie à une recherche constante du « beau geste », à la fois économique et efficace. Il est également possible de développer les compétences de « créativité motrice » en offrant aux élèves la possibilité de créer leur propre enchainement et de les exprimer notamment sous la forme d'une « démonstration technique ».

Les compétences sociales, civiques et l'accès à l'autonomie : Comprendre et mettre en application les notions de droit et de devoir (arbitrage, jugement). Respecter des consignes simples en autonomie (assumer le statut d'attaquant, de défenseur, respecter les rotations, les changements de rôle, les thèmes de jeu...). Prendre des risques calculés, peser les conséquences de ses actes. Respecter les autres et soi-même (ne pas se faire mal, ne pas faire mal, ne pas laisser faire mal). Respecter également le matériel mis à disposition. Coopérer avec un ou plusieurs camarades (duo, partenariat, entraide technique).

Les sous objectifs de notre enseignement

Les objectifs portent :

Sur l'épanouissement à travers une activité corporelle,

Sur la prise de conscience de soi et de son environnement,

Sur une éducation au niveau corporel, psychologique et sociale,

L'épanouissement du jeune dans l'activité passe par l'apprentissage du kung fu dans le travail des formes enchainement codifié seul ou à plusieurs, le travail d'application, l'échauffement, le retour au calme.

Les moyens

Les moyens utilisés seront :

La souplesse articulaire et musculaire,

La force musculaire,

La détente,

La vitesse de réaction,

La coordination,

L'audace,

Par la connaissance de soi :

De son corps :

Au niveau global et segmentaire,

Au niveau du senti et du perçu.

De ses possibilités et de ses limites motrices :

Du points de vue : force, souplesse, coordination, équilibre, inhibition, respiration,

De son être agissant seul ou avec d'autres.

De ses possibilités et de ses limites émotionnelles.

De ses possibilités intellectuelles :

D'attention,

De mémoire,

De compréhension du geste,

De ses possibilités de représentation mentales,

De ses réactions psychologiques et sociales :

D'audace,

D'acceptation de l'autre,

De communication avec l'autre,

De la connaissance du monde qui l'entoure :

Sa situation par rapport à l'espace d'action, par rapport au matériel,

L'organisation du matériel, en fonction de ses projets d'action.

Une connaissance et une adaptation temporelle :

La mémoire des séquences des mouvements,

L'adaptation au rythme et à la vitesse, des possibilités d'accélération ou décélération,

Les notions de simultanéité des mouvements,

Les possibilités d'anticipation.

La cotisation pour la saison est de :

• 100 € pour les enfants (de 5 à 13 ans) + 35 € pour la licence
• 150 € pour les adolescents (14 ans à 17ans ) + 35 € pour la licence
• 180 € pour les adultes (à partir de 18 ans) + 35 € pour la licence
  

Certificat médical exigé !

Inscription tout au long de l'année par téléphone :

- Denis Bouillon : 02.41.60.35.73

- Jean Basile : 06.84.54.02.77

ou par le formulaire de contact en ligne.

Les cours durent 1H30 mn

• Lundi de 18H30 à 20H
  Salle Raspail à Angers ( ados / adultes)
• Jeudi de 19H30 à 21H
  Salle Montaigne à Angers ( adultes)
• Samedi de 13H30 à 15H
  Salle Raspail à Angers (enfants / ados / adultes)
• Dimanche de 9H30 à 11H00
  en extérieur au chateau du Plessis-Macé ( ados/ adultes sous reserve des conditions climatiques)

Chez les enfants et les adolescents, la pratique des arts martiaux chinois associe les principes du sport, de l'éducation physique et de la psychomotricité.

Notre approche éducative entend donner une réponse à certains besoins vitaux de l'enfant et des adolescents:

• Besoins corporels de bouger, de jouer, de se détendre;
• Besoins cognitifs de découvrir, d'essayer, de connaître, de comprendre;
• Besoin psychologique d'être reconnu comme une personne, d'être valorisé, d'être en équilibre, de communiquer et de s'identifier.

La pratique sportive est laissée au choix des jeunes et est orientée vers la compétition, avec un but de performance.

Les Mythes actuels racontent que les arts martiaux peuvent favoriser des tendances violentes chez les jeunes. La réalité est que ce type d'enseignement ancre une réalité chez les jeunes, un respect pour la tradition et de la retenue car ils développent leur confiance en leurs capacités.

La simplicité des arts martiaux est de consacrer une grande importance sur l'apprentissage et la pratique du pacifisme contre les agressions sous toutes leurs formes. Le résultat est plus sain. Les enfants ont meilleures relations avec les enseignants, les amis, la famille et avec des grades plus élevés.

La finalité

La finalité de l'enseignement pour notre association est d'instruire et développer un artiste martial complet, celui qui est habile dans la lutte longue et courte portée, dans les frappes bras, coups de pied, les prises et la lutte ; capable d'utiliser la force interne et physique et être moralement juste avec un contrôle plus grand de son propre esprit et de son corps.

Le programme

Le programme de Kung Fu enfants suit les étapes de leur croissance, en se concentrant sur leur développement, l'équilibre, la coordination, la force, la mémoire, la concentration, la détermination, la discipline, l'humilité et la coopération.

Les enfants apprennent le respect et la discipline dans un environnement amusant et sécuritaire.

Projet pour aborder la pratique du kung-fu vers les enfants.

Par la pratique de techniques de kung-fu (avec comme référence le Binh Dinh et les apports extérieurs)

• Les jeux de lutte
• Les apports pédagogiques de boxes
• La gymnastique

Notre programme d'enseignement du kung fu pour l' enfant.

Il initie aux bases traditionnelles du kung fu de façon amusante et excitante.

Avec au cours de la séance; des techniques fondamentales avec des routines visant à améliorer : l'équilibre, la respiration, la concentration mentale, une approche : des aspects gymniques et de motricité, des jeux de lutte.

La séance d'entraînement est faite d'un échauffement (courses, sauts, étirement.),

Le corps de séance : des principes de bases (positions, techniques de poings, blocages, coups de pied, d'enchainements, de relaxation. Avec un temps de récupération court pour aider les enfants.

Puis d'un retour au calme : relaxation

recueillir l'énergie

position avec les yeux fermés

assise et calmer l'esprit

conseils de sécurité

boire beaucoup d'eau avant, pendant et après l'exercice tous les jours pour garder votre corps en bonne santé

Assurez-vous que vous avez beaucoup d'espace et ne pas heurter quoi que ce soit.

porter des vêtements amples afin de pouvoir bouger facilement

obtenir la permission si vous voulez pratiquer

La tenue des élèves sera la tenue classique ou pantalon de kung fu et tee shirt noir du club, des chaussures légères sont facultatives elles ne doivent servir qu'à la pratique (des chaussons type de gymnastique ou de kung fu en toile).

L'entraînement des formes ou tao et des enchainements sont une excellente méthode pour intégrer la puissance physique avec son dynamisme. Il développe la vigilance et la concentration, augmente la puissance, l'endurance, la vitesse et la souplesse; développe le rythme et le mouvement propre la capacité de saut, et améliore la posture et l'exactitude des techniques martiales. Les avantages de l'entraînement des enchainements contribuent également à développer une base solide pour les autres composantes dans la formation des arts martiaux. Maîtriser les routines peut également être utilisé dans les compétitions nationales et internationales. Les techniques de base et leurs attributions sont applicables dans le combat réel.

L'aisance dans la technique est plus importante que le quand dira t on ; Le tao est un chemin menant fermement à la racine des choses. Nous devons suivre bon grès mal grès un chemin d'autant qu'il mène à l'essentiel (image des vêtements)

Porter l'attention sur les mouvements, préserver et épargner l'énergie, économiser la force.

La pratique des exercices à 2, nous confronte aux perturbations auxquelles nous allons nous habituer. Elle nous donne l'occasion d'augmenter notre capacité de résistance au stress, à la peur, à l'angoisse et nous offre la possibilité de nous affirmer dans ce monde.

Le combat va nous permettre de tester nos qualités acquises grâce à la confrontation à l'autre. Rappelons les quatre facettes du développement humain : l'introspection (les aspects psychologiques), le regard de soi dans l'action (comportementalisme), les valeurs de soi dans le groupe (valeurs morales) et le comportement du groupe dans l'action (actions sociales). Deux d'entre elles sont en rapport direct avec l'autre.

Pour nous sentir bien, nous devons donc tenir compte de l'autre. Les arts martiaux permettent de comprendre l'autre parce qu'on lui résiste ? Tout en travaillant avec lui de manière plus ou moins coopérative. C'est ce qui nous rapproche le plus de la vraie vie. En nous habituant à nous confronter à l'autre de manière plus ou moins douce au début puis plus dure, nous redouterons moins la violence du quotidien.

En effet les confrontations au travail, dans les transports ou dans la rue. Nous semblerons moins stressantes. Nous aurons un sentiment de paix et développerons une capacité de dialogue beaucoup plus importante que quelqu'un qui a peur. L'absence de peur nous permettra d'aller à la rencontre de l'autre plus aisément.

Les personnes qui cherchent à connaître une tradition où les arts de combats existent se montrent d'abord méfiantes à cause la peur. Tout ce qui passe le cap persévère.

Tous ceux qui ont testé les arts martiaux pour mieux se connaître continuent. Il peut être difficile d'entrer dans cette voie, mais une fois qu'on y est, on y reste parce qu'on s'y sent bien.

Le Centre Angevin des Arts Martiaux Chinois kung fu propose de vous initier à ces différentes pratiques et vous invite à différents axes de réflexion.

La violence ?

Si la violence est négative, elle fait partie de l'Homme. Aussi il est préférable de l'apprivoiser plutôt que d'en avoir peur parce qu'elle nous est inconnue. Il ne s'agit pas de l'encourager, mais de l'expérimenter pour ne pas être surpris ou paralysé en cas de dangers.

Plus nous avons peur de la violence plus nous détestons les arts martiaux et de combats, nous avons intérêts à nous pencher sur la question. Nous avons enfoui beaucoup d'appréhension en nous et nous redoutons de faire mal à l'autre. En réalité cette hantise n'est pas fondée, car si nous apprenons à nous battre, nous saurons ce que nous faisons et pourrons choisir de faire mal à l'autre ou pas. Cette frayeur peut aussi indiquer que nous redoutons que l'autre nous rende cette violence et nous fasse mal. En fait 80 % des personnes ont plus peur d'avoir mal que de faire mal.

S'abstenir de toute violence, ce n'est pas le pugiliste qui est dangereux, mais le faible en manque d'assurance. Faiblesse et ignorance rendent arrogant, refuser de se laisser aller à l'affrontement rend supérieur.

Rencontrer des gens qui étalent leur ignorance n'est pas une invitation au combat. Connaître sa valeur est un moyen d'évaluer l'ampleur de la misère. Pas de haine, mais de la compassion. Il est impossible d'être ennuyé, « Il » ne peut pas vous faire de mal vous pouvez les battre, mais n'exercer pas cette faculté.

Les axes de travail dans les aspects combats

Etre capable lors du contact avec un adversaire d'établir un enracinement visant à stabiliser et à mettre en ouvre la force à partir d'une distance courte et dans une posture resserrée.

Avoir la maitrise des angles et être capable de neutraliser une attaque sans se faire piéger aux cours du processus.

Etre capable d'assumer efficacement un combat à l'intérieur. Cette aptitude est développée par la pratique du positionnement du corps, des angles et par des théories sur la ligne centrale et le déracinement.

Etre capable de neutraliser efficacement et de contrer, d'utiliser les blocages articulaires, les projections les frappes de poings et de pieds.

Développer la connaissance et l'aptitude de l'attaque des points sensibles et de pression pour affaiblir, paralyser, déséquilibrer, contrôler, ou distraire un adversaire ; ces techniques doivent être accompagnées de combinaisons continues pendant l'attaque.

" Un diamant brut n'est pas utile. Le bois poli devient précieux » Wong Taï Ming"